吕洞宾别具一格的养生诗十二首
吕洞宾(798~?),名岩,字洞宾,号纯阳子。唐河中府(今山西永济)人。会昌中,两举进士不第,遇钟离权授以丹道,为道家内丹功的主要奠基人。他的养生理论多用诗词来表述,清康熙时编定的《全唐诗》中共入选吕洞宾别具一格的养生诗五卷(八五云南耳鼻喉医院排名
六至八五九卷和九00卷),这里选录十二首,以说明他的“性命双修”内丹功是重在修性的。
一
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
有人问我修行法,只种心田养此身。
二
一日清闲自在仙,六神和合报平安。
丹田有宝休问道,对境无心莫问禅。
三
奉真修道守中和,铁杵成针要琢磨。
此事本然无大巧,只争日逐用功多。
四
息精息气养精神,精养丹田气养身。
有人学得这般术,便是长生不老人。
五
如鼎沸,如沉沦,失道迷真业所根。
有人平却心头棘,便把天机说与君
六
酒色财气四赌墙,人人都在里面藏。
有人跳出墙儿外,便是长生不老方。
七
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
忠孝义慈行方便,不需求我自然真。
八
举世人生何所依,不求自己更求谁?
绝嗜欲,戒贪痴,莫把神明暗里欺。
九
命要传,性要悟,入圣超凡由汝做。
三清路上少行人,畜类门前争入去。
十
人人气血本通流,营卫阴阳百刻周。
岂在闭门学引气,正如头上又安头!
十一
精养灵根气养神,此真之外更无真。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
十二
毫之善,与人方便;一毫之恶,劝君莫作
衣食随缘,自然安乐,算是什命,问什么卜?
欺人是祸,饶人是福,天理昭昭,报应什速。
谛听吾言,神钦鬼伏。《劝世》
这十二首诗涉及到养生的各个方面,但观其要害在于修心养性:“有人问我修行法,只种心田养此身,“一毫之善,与人方便,一毫之恶,劝君莫作。”
其次,强调修行在个人努力:“忠孝义慈行方便,不需求我自然真。“命要传,性要悟,入圣超凡由汝做”,修命的功法传给你,要靠自己修练;修性的道理讲给你,要靠自己觉悟;“人圣超凡”最终要靠个个努力。“有人平却心头棘,便把天机说与君”,“心头棘”即个人的私心妄念。“天机”即一切事物的自然规律。谁把自己的云南耳鼻喉医院排名
“心头棘”磨平了,我给他说“天机”,他才能懂,才会照着去做。不然的话,说了也没用。因为“心头棘”和“天机”是水火不相容的。
第三,不要迷信旁门外道,人身上的气血本来就是正常通流的,只要注意营养它、保护它,不使它失掉阴阳平衡,它就时时刻刻周流不息,千万不要学那些“闭门引气”的法术,那是在干“头上安头”的蠢事。“精养灵根气养神,此真之外更无真,神仙不肯分明说,迷了千千万万人!”这首诗的意思是说,只要你自己注意性命双修就会精满、气足神全,不必给神仙烧香磕头。只有迷了心窍的人才会干那样的蠢事。
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